开学第一课:生命教育

作者:袁卫星  时间:2020/3/7 10:15:44  来源:网络转载  人气:

  疫情期间,有着17年生命教育研究历程的袁卫星校长,通过网络给学生上了开学第一课——生命教育。这节超越学科的“生命教育课”恰时恰景、生动深刻。本文是删减版的文字内容,以飨读者。
  ●生命的意义
  今天是原定开学的日子,我们在网上见面,开启空中课堂。这第一课不是语文课,不是数学课,不是英语课,也不是班会课,那是什么课呢?是生命教育课。
  在我们学校的墙上写着这样三句话:生命因独特而弥足珍贵,生命因自主而积极发展,生命因超越而幸福完整。这三句话,实际上是围绕着生命的长、宽、高来展开的。
  今天我讲四句话:尊重自然,敬畏生命;身在隔离,心向世界;直面人性,审视自我;致敬英雄,牢记担当。
  尊重自然,敬畏生命
  先来看一段视频。(播放视频《大自然在说话·大自然母亲》)
  看完这段视频你们有怎样的感受?法国作家雨果说:“大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。”这句话说的是:如果我们善待大自然,它就是善良的母亲,给予阳光雨露;反之,则可能引来晴天霹雳、灾难危机。
  一位生态学家说:人类是作为绿色植物的客人生活在地球上的。如果把这个说法加以扩展,我们便可以说,人是地球的客人。作为客人,我们应当懂得尊重和感谢主人,做一个有教养的客人。对于地球这个特别的主人,我们还要心存敬畏。
  日前,国家卫健委专家在接受采访时说,不仅在感染的人体内看到了新冠病毒,在非法销售野生动物的摊位也分离到了病毒。病毒来自野生动物似乎确信无疑。事实上,包括SARS在内,许多人类新发传染病都与野生动物有关。因此,有人呼吁修订完善《中华人民共和国野生动物保护法》,并严格执行。
  那么,是因为发生了疫情,我们才需要保护野生动物吗?除了野生动物,我们怎样对待世界上的其他动物植物以及一切生命?这两个问题,值得我们思考。
  100多年前,法国医学家、哲学家史怀哲提出了敬畏生命伦理思想,他在文章中讲述过童年的一段经历:
  一个春天的早晨,他被同学拉去打鸟,但弹弓装上小石头并拉紧之后,他却无法瞄准小鸟,因为有一个神秘的命令来自内心深处:“我面对的是一只活生生的小鸟,它是一个生命,绝不能伤害它!”于是,他扔下弹弓,惊走了鸟儿……
  史怀哲敬畏生命的伦理认为,一切生命,包括动物、植物和那些人看来显得低微的生命都是神圣的,它和我们一样渴求幸福、承受痛苦、畏惧死亡。史怀哲还认为,人的存在不是孤立的,它有赖于其他生命与整个世界的和谐。人类应该意识到,任何生命都有价值,我们和它们不可分割。
  身在隔离,心向世界
  我们来看一段视频。(播放视频《想念让我们的世界变得更有温度》)
  这是央视节目主持人董卿在《朗读者》开场白里说的一段话,这段话也许道出了此刻每一个人的心声。
  因为疫情,你们也许有生以来第一次知道并且体会到什么叫“隔离”;因为疫情,你们有了一个意料之外漫长且难熬的假期;因为疫情,你们开始想念你的同学、你的老师、你的课堂、你的校园……但我想说的是,隔离的是病毒,阻断的是疫情,但我们仍然与世界有着关联。
  英国诗人约翰·堂恩曾有这样的诗歌片段:“谁都不是一座岛屿,自成一体;每个人都是那广袤大陆的一部分。”这个片段后来被美国作家海明威引用 ,印在著作《丧钟为谁而鸣》的扉页上。
  现在,请你踏上通往外部世界的旅程——
  首先,重新感受一下你的家庭。趁着居家隔离的时光,品味一下家的味道,品味一下厨房里妈妈忙碌的身影,品味一下饭桌上爸爸叮嘱的话语,品味一下爷爷奶奶花白的头发,品味一下外公外婆“深刻”的皱纹……你或许会品味到,家是生命的驿站,也是避风的港湾;家是一份关怀,更是一份责任。
  其次,重新思考一下你的学校。在这特殊的时刻,学校把课堂搬到“空中”,把教室架在网上,你能一如往常地投入学习吗?如果离开了学校、没有了学校,你还能成为一名自主学习者、终身学习者吗?
  再次,重新审视一下你的国家。集中力量办大事,这是我们国家制度和国家治理体系的显著优势,在疫情防控阻击战中,这些显著制度优势正在发挥着空前的效应,凝聚起强大的合力,成为我们万众一心、众志成城打赢疫情防控阻击战的信心之源。我们的国家也许还不完美,但是可以通过我们的努力,使它变得更好,不是吗?
  最后,重新打量一下你的世界。在疫情面前,全人类都是“当事人”。在全球共同抗击新冠病毒的战役中,世界各国携手同行,守望相助,共克时艰。各国科研机构和科学家也结成联盟,与病毒赛跑,争分夺秒研发疫苗,力争挽救更多患者。各国民众除了为疫区和患者提供物质帮助之外,还以横幅、信函、视频等为载体,表达对中国人民的支持。在危难时刻同中国站在一起,这是人类命运共同体理念的生动体现和最好诠释。
  直面人性,审视自我
  我们来看一段视频。(播放视频《泰坦尼克号》片段)
  这是获得第70届奥斯卡金像奖的电影《泰坦尼克号》的片段。与其说这是一部爱情片,我更愿意说它是一部反映人性的影片。在灾难面前,人性得以暴露和展现。
  人性善恶说到底其实就是一种选择。
  如今,一场突如其来的疫情打破我们原本平凡幸福的生活:春节不能欢聚,企业不能正常开工,学校不能按时开学。同时,也展现了不同人性:有人不顾安危,毅然奔向抗疫最前沿;有人蛮横无礼,拒不配合检查,甚至明知自己患病却隐瞒病情;还有“天价白菜”“二手口罩”,以及对来自疫区人民的差别对待和歧视……疫情在某种程度上成为一个放大镜,既放大了人性的善良,也放大了人性的阴暗。
  有人说,社会是最好的课堂。翻开这本教科书,你能看到:什么是以身许国,什么是精致利己;什么是力挽狂澜,什么是推波助澜;什么是舍生取义,什么是见利忘义;什么是逆向而行,什么是尸位素餐。
  而我说,面对疫情,人生就像走进了一个超大型的购物广场,正在进行一场关于灵魂、人性、价值的消费活动。你可以购买诸如生存、健康、幸福、友谊、助人、自尊、自由、自我实现等基础价值;也可以购买包括良知、豁达、感激、希望、谦恭等精神价值;还可以购买谨慎、责任、勇敢、自制、可靠、真诚、诚实、公正、无私等道德价值;当然,写着和平、正义、宽容、参与、合作、分享、忠诚、坚定、权利、义务等社会价值也摆在货架上任你挑选。
  每次讲述泰坦尼克号故事的时候,我都会用这句话来作为总结:你可以不高尚,但是绝不可以低劣;你可以不伟大,但是一定可以崇高。
  致敬英雄,牢记担当
  我们来听一首歌。(播放歌曲武汉版的《为了谁》)
  22年前,一场突如其来的洪水席卷了我国多个地区,无数“抗洪战士”奋不顾身用生命抵挡洪水的场景,在当时青涩的歌手祖海心中留下了永远难忘的烙印。
  22年后的今天,武汉这座城市因疫情而蒙难。来自全国各地的逆行者迎难而上,奔赴抗疫最前线。这样的画面令祖海感慨万千,心中有千言万语想要表达。
  在这首最新改编的歌曲中,祖海含泪而歌、为爱而唱,真情实感自然流露,引发了我们的共鸣。画面之中,“抗疫战士”的行动、话语更是令人潸然泪下。
  22年过去,一方有难、八方支援的精神依然还在,医护工作者、人民子弟兵的使命依然还在。
  在这场“战争”中,医护人员成了“最美逆行者”,成了时代的英雄。武汉金银潭医院院长张定宇身患渐冻症,每天拖着不方便的腿脚带领医护人员保卫武汉,连续30多天奔走在抗疫一线;80多岁的钟南山院士,告诉大家不要去武汉,自己却以最快速度冲上了“战场”;那么多的医生护士写下请战书,“不计报酬,无论生死”……
  而另外一些人,他们没有防护服、没有护目镜,仅靠着一只口罩、一张村民和居民熟悉的脸、一颗为民服务的心,奔走在防疫工作的第一线,用沙哑的声音、忙碌的背影在疫情防控战场上筑起一道道“防疫墙”,用实际行动彰显着基层干部、社区工作者的责任和担当。
  ●从“戴口罩”讲起
  先来说一段口罩的历史:1895年,德国病理学专家莱德奇发现病菌可以通过空气传播,于是他建议医生和护士在做手术时,戴上一种用纱布制作、能掩住口鼻的罩具,这是口罩的雏形。
  1918年,“西班牙流感”爆发,全世界大量的人被感染,死亡人数约为5000万。从这个时候开始,世界人民在意识到有可能发生传染病时,第一反应就是戴口罩。这个好习惯,一直保持到今天。
  当然,我今天不是来讲口罩史的。我要讲三句话:学会生存——知识要变技能;养成习惯——心中要有别人;懂得宽容——换位要能思考。
  学会生存——
  知识要变技能
  来看一段视频。(钟南山教大家戴口罩)
  这段视频传播甚广,钟南山院士百忙之中教大家怎样正确戴口罩、摘口罩。看着这段视频,一方面我感到亲切,另一方面我又有一种说不出的滋味。
  大“疫”当下,该佩戴什么样的口罩,佩戴应注意哪些事项,口罩什么情况下需要更换,口罩使用后应该如何处理……这些问题,难道不是我们每个人都应该学会并熟练掌握的生存技能、生活技巧吗?
  但是,疫情刚开始时,几乎全民不会戴口罩。于是,大家都在传播如何正确佩戴口罩,以及口罩的科学丢弃和重复使用。
  面对这样的窘境,连华东师范大学教授崔允漷先生也不禁困惑——
  戴口罩,如此日常的生活技能,为什么几乎全民无知、集体失能?
  中小学不教学生戴口罩,等疫情来了再请院士来教,岂不是代价太大了吗?
  难道一定要将“戴口罩”这一知识点列入高考,我们才会教、才能学会吗?
  中小学教育中,其实已经多次进行过诸如“谨防感冒”“注意个人卫生”“不要将病毒传染给别人”等基于概念的教学,那么我们能否开展一些基于行动的教学,使学生获得“戴口罩”的技能?
  除了课本上的知识,生活中需要我们学会的恐怕不仅仅是戴口罩这件事情。
  50年前,《教育——财富蕴藏其中》一书提出了“学会求知、学会做事、学会共处、学会做人”的目标。那么,同学们,你们学会求知、学会做事、学会共处、学会做人了吗?
  养成习惯——
  心中要有别人
  生活方式对人的健康起到很大的作用,甚至可以说,良好的生活习惯和生活方式是决定我们健康的重要因素。
  我们回到口罩上来。谈到戴口罩的必要性,北京积水潭医院院长田伟教授分享了自己早年在日本的见闻,他说——
  我去日本留学时,当时我对一个现象很不理解,就是他们动不动就戴上口罩。一次,我终于忍不住问一位戴口罩的人:“你为什么要戴口罩啊?”他很意外我会问这个问题,愣了一会儿说道:“我今天感冒了啊,就要赶紧戴上口罩。”
  现在我们可以来叩问一下自己的内心:在你戴口罩的经历中,有多少次是因为怕传染给别人主动戴上口罩,又有多少次是因为怕被别人传染才不得已戴上口罩?简言之,为了别人戴还是为了自己戴,这样一个问题值得我们思考。
  这其实已经由生活习惯上升到文明习惯。
  田伟院长认为,我们要痛定思痛,要有一颗为别人着想的善良之心,所有人应该养成良好的习惯和思维。
  同学们,养成良好的习惯,这个习惯不仅包括生活习惯,更包括文明习惯;无论是疫情当下还是疫情过后,除了脸上要有口罩,更重要的是“心中要有别人”。
  懂得宽容——
  换位要能思考
  我们继续来看一段视频。(播放视频《老人坐火车买不到口罩急哭》)
  这是在山西太原开往运城的一趟列车上发生的场景。一个大妈因为没有买到口罩,看到别人都戴着,觉得自己很没用,着急得快哭了。乘警上前询问了解实情后,毫不犹豫地掏出自己单位发的“备用口罩”递给她。在递给老人口罩的时候,乘警还不停地安慰她:不要担心,不要害怕,“你的安全最重要”。大妈非常感动,在戴上口罩之后,不停地抹眼泪。我想,她的内心一定是极其温暖的。
  这与一些疫情期间的粗暴做法形成了鲜明反差。
  疫情爆发以来,全国人民从自我做起,纷纷打起了“防疫战”,每个人出门都戴口罩,导致口罩供不应求。为什么总还有一些人不戴口罩就出行呢?其实,他们或许并不是不想戴口罩,只是买不到啊!尤其是偏远地区,没有那么多药店,有时很难买到口罩。
  这就要求我们做更深层次的思考:许多时候,我们要换位思考,更要有“不忍人之心”。
  孟子说,“人皆有不忍人之心”。同情心是仁的发端,羞耻心是义的发端,谦让心是礼的发端,是非心是智的发端。凡是有这四种发端的人,知道都要扩大充实它们——就像火刚刚开始燃烧,泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们,便足以安定天下,如果不能够扩充它们,就连赡养父母都成问题。
  有了“不忍人之心”,我们就会有更多“宽容”。
  我说的这个“宽容”,不是《辞海》里的解释“宽恕能容人”;也不是《现代汉语词典》里的解释“宽大有气量,不计较或追究”。这些都只是气度和修养的问题,属于道德范畴。特别值得注意的是,这种解释已将宽容者置于正确的、高人一等的位置,而被宽容者则被预设在错误的、无礼的、冒犯的地位上,这使它的意义近乎宽恕、饶恕,近乎“君子不见小人过”“宰相肚里能撑船”。
  我说的这个“宽容”,是对不同于自己的信仰、思想和行为的容忍或承认,以及一种与思想行为不同者建立并维持共同体的品质和能力。
  我说的“宽容”重在平等、重在自由。它的理论依据是人与人在人格和理性上是平等的;它的价值指向是人与人交往、人与社会发生关系的时候,有一个思想平等的根本性原则;它的引申意义是不得侵犯他人思想和行为的自由,不得将自己的思想和行为方式强加于他人。
  作家房龙认为,人类身上普遍存在着超越时间和空间的三种不宽容现象:第一种是出于懒惰的不宽容,第二种是出于无知的不宽容,第三种是出于自私的不宽容。不仅如此,不宽容还有个人和社会之分,房龙特别憎恶、恐惧和担忧的是群体性、社会性的不宽容。
  那么,我们的生活中,尤其是在这次疫情面前,有没有这三种不宽容呢?有没有群体性、社会性的不宽容呢?对于这个问题,你们怎样看待,又会怎样对待?
  最后,请允许我用作家冯骥才说过的一句话来作为总结:“风可以吹起一大张白纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。”
  疫情面前,愿我们每个人都能战胜病毒——无论是有形的还是无形的;愿我们每个人都能做自己命运的主人。
午夜男人免费福利视频   (作者系广东省深圳市新安中学集团第一实验学校校长)

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